做最好的班主任
一、德育的困境
当前德育的弊端:
第一,脱离学生心灵
第二,形式主义严重
第三,市侩主义盛行
第四,教育目的不明
二、旧德育的特点
(1)旧德育是“单向教育”:“我说你听”“我管你从”“我教你服”,“教师是人类灵魂工程师”
(2)旧德育是“非人教育”:所谓“非人”,就是不把学生当成人,无视学生的主体地位,更无视学生的尊严、思想、情感等精神存在,而把学生当做没有生命的物。学生是机器――装道德的机器,装知识的机器。所谓“非人教育”,就是非人道的教育,在这样的教育中,不但老师不把学生当人,而且久而久之,学生的尊严感、耻辱心也被剥夺得干干净净。(打骂学生)
(3)旧德育是“臣民教育”:“臣民教育”也叫“听话教育”,就是把学生作为工具,目的是培养一种只会听话的听从者、顺从者、服从者,不能独立、毫无主见的驯服工具。
(4)旧德育是“封闭教育”:与生活无关,纯粹是教室里的主题班会式的教育,或校园里的作文比赛、演讲比赛。以“安全”为由,不许学生外出。
(5)旧德育是“他律教育”:“他律”的特点,是一言一行都受外在因素(如老师、家长、班干部、学校纪律等等)的约束,是一种被迫的“循规蹈矩”。当然,对于正在成长中的学生,这种纪律性“强制”是必须的,但不是我们教育的最终目的。如果我们的学生只是在老师、家长面前才是“乖娃娃”,而背着教育者则又是一副面孔,那么这将是我们教育的失败!
(6)旧德育是“单独教育”:我们往往把德育当成一门功课,认为德育是可以专门的进行。于是,无论是内容还是教师都越来越专门化,任课老师不管德育,因为有班主任;学校其他部门也不管德育,因为有政教处。而且这种单独教育已经形成套路或经验:比如什么节日搞什么活动,比如树立什么榜样,等等。
(7)旧德育是“灌输教育”:在德育中,灌输与引导都是需要的,对此大概不会有什么争议。问题在于,以什么为主?
(8)旧德育是“客体教育”:学生始终处于被动的地位,无视学生的主体性,更不用说尊重学生的精神世界,教师随时对学生有一种防范心理,处处着眼于你不许做什么,只强调学生的义务,而忽视了学生的权利。
三、让教育充满民主精神
爱因斯坦:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”
阿克顿:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。
“民主教育”的核心,是“尊重”――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。
民主教育的对立面:非人教育,等级教育,共性教育,听话教育,守旧教育,
四、新德育的特点
(1)新德育是“互动教育”:向学生学习,和孩子一道成长,师生关系是精神对话关系。
(2)新德育是“人性教育”:爱学生,把学生当人,给学生以心灵的自由。
人性教育,还意味着教育过程充满人性,充满人情味……
(3)新德育是“公民教育”:公民意识是指公民对于自己应享受的权利和应履行的义务的自觉意识。平等意识的培养,对他人的尊重。
平等意识的培养,对他人的尊重。
(4)新德育是“生活教育”:这里所说的“生活教育”,指的是把德育贯穿于学生的生活全过程,把德育的时空扩展到人生、社会与自然,把德育视为一种实践活动,让孩子去体验。(朱小蔓:一个孩子买自制饮料……)
(5)新德育是“唤醒(期待)教育”:“教育是一种唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’。”(斯普朗格)
“真正的教育是自我教育。”苏霍姆林斯基认为,我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地,而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗,让它不断壮大,最后排挤掉自己缺点的杂草。
(6)新德育是“渗透教育”:¡°学校的每一项工作都充满德育因素¡±。朱小蔓有一个比喻非常恰当,德育是盐,不能单独给人吃,必须溶解在各种食物当中。
(7)新德育是“活动教育”:就是让学生在符合其心理特点和兴趣的活动中,受到潜移默化的教育,在感染中走向心灵的高尚。
(8)新德育是“自主德育”:让学生成为德育的主体,“真正的教育是自我教育”。包括“自育”“自理”和“自治”。引导学生通过写成长日记,反思自己,体验成长的历程。能够让学生自己做的,教师绝不包办(比如搞卫生)。成立一些学生自我管理的机构,让学生在民主生活中学会民主。
变“防范性德育”为“服务性德育”。不要仅仅着眼于“你不准做什么”,而更多的应着眼于“你可以做什么”和“你应该怎样做”。
新德育应该是陶行知所说的“真教育”:真诚、真实。
新德育所造就的学生,应该是行为规范、心灵自由、感情丰富、思想充实、胸襟开阔的现代人!应该是能够为自己负责也为他人、社会、国家负责的现代公民!
五、班主任应该有怎样的情怀?
(1)童心:和学生保持共同爱好
做有童心的教育者--
用儿童的眼睛去观察,
用儿童的耳朵去倾听,
用儿童的兴趣去探寻,
用儿童的情感去热爱!
(2)爱心:师生之间的互相依恋
“对孩子的依恋之情――这是教育修养中起决定作用的一种品质。”(苏霍姆林斯基)
(3)责任心:为共和国培养现代公民!
我把什么样的人奉献给未来的现代化中国?
为共和国培养现代公民!
陶行知--“民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。”
今日的学生,就是将来的公民。将来所需要的公民,即今天所应当养成的学生。”
六、向学生学习
“民主的教师,必须具有:(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟小孩子学,他才能了解小孩的需要,和小孩子共甘苦。并不是说完全跟小孩子学,而是说只有跟小孩子学,才能完成做民主教师的资格。否则即是专制教师。”(陶行知)
建立平等的精神对话关系
七、把班主任工作当科研
教育的智慧从何而来?
-从实践中来,从困惑中来,从学生中来,从写作中来!
第一,通过“集体”影响学生的心灵
第二,班级管理与民主启蒙
从“人治”走向“法治”(班规的制定:广泛性,可行性,互制性)
将自己交给学生监督,并且制度化。
(按班规受罚,投信任票,教学调查,等等)
班规管理的意义
(解放班主任,让每一个学生参与管理,培养学生的公民意识)
第三,善待纯洁而朦胧情感
面对“早恋”的原则--
尊重学生的心灵,
走在学生情感发展的前面,
把爱情教育作为人格教育的一部分,
以高远的志向激励学生,
让学生成为自己情感的主人,
不同情况,区别对待。
第四,关于家庭教育
给我校全体家长的第一封信
给家长的四条建议――
成为孩子人格的榜样
成为孩子知心的朋友
和孩子一起阅读
和孩子一起写作
第五,通过书信走进学生心灵
与学生通信,不仅仅是走进学生心灵的手段,也是沉淀自己教育的方式。
“第一,我们既是师生,又是朋友,各自的看法、观点决不强加于对方;第二,通信是自由的,什么都可以谈,是否继续通信也完全由自己决定;第三,我们的通信是保密的,内容决不让第三者知道。”
第六,把转化后进生当作最好的教育科研